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原文：
「精神鸦片的进化之路」
在生活中，人人都熟知着“玩物丧志”的说法。
“进化史：精神鸦片”无论是武侠小说、言情小说等闲书，还是流行音乐、摇滚乐队，或是游戏与短视频，几乎没有哪种文娱产品能够幸免于此。
但这个说法并非现代文娱产品独有，其起源可以追溯到最早的儒家五经之一尚书中的一篇。
西周时期，周武王认为自己讨伐商纣王有功，开始在生活上放纵自己，常常耽于享乐。
当时周边的部族进贡奇珍异宝供王室贵胄赏玩，其中有一种来自异域的獒犬格外讨武王喜爱。
武王整天和这些獒犬玩耍，荒废朝政，终于引起大臣们的不满。
于是，朝中大臣召公写了篇旅獒劝谏武王，其中有两句名言：“民不足以食，而王以狗出；民不足以衣，而王以狐裘炫耀。
”这是我国最早关于“娱乐”的有名言。
除了传世的四书五经以外，一些古籍中也曾涉及“缪少听”、“耽好音律、声色”等限制玩乐的规定。
“玩物丧志”这一说法人人皆知。
然而，“进化史：精神鸦片”中提到，在武侠小说、言情小说等小说、摇滚乐队、流行音乐、游戏和短视频等文娱产品中，几乎没有哪一种能避免这样的问题。
但是这并不是现代文娱产品的独有问题。
其起源可以追溯到最早的儒家五经之一尚书中的一篇。
在周武王讨伐商纣王后，他放纵自己的生活，常常耽于享乐。
当时，周边的部族进贡奇珍异宝供给王室贵胄赏玩。
其中有一种来自异域的獒犬格外讨武王喜欢。
武王整天和这些獒犬玩耍，荒废朝政，终于引起大臣们的不满。
于是，朝中大臣召公写了一篇旅獒劝谏武王，其中有两句名言：“民不足以食，而王以狗出；民不足以衣，而王以狐裘炫耀。
”这是我国最早关于“娱乐”的有名言。
除了传世的四书五经以外，一些古籍中也曾说明“缪少听”、“耽好音律、声色”等限制玩乐的规定。
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